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古代早期五行思想源于

为什么要用五行来阐述许多中医的思想

  都说西药治表,中医治本,那么这个“本”又是什么呢?首先可以确认,看到的表现是内在的反映,其次表症很有可能是内部器脏引起的!这就让我们有一个了解和解决病症的方法,于是中医有五行学来解释这些现象,一起来了解:五行金、木、水、火、土!一提到五行就有人会说是迷信,其实不然。五行学可是我们老祖宗留下来的宝贝,先人通过对各种物质基本特点的分析和归纳,认为世间万物都是由五种基本元素构成,和西方的理论完全不同哦!至于为什么要用这五种元素来代表五行也是用了类比的方法,限于篇幅和主题不做展开,中医根据五脏在人体中不同的作用和特性,将五行和五脏一一对应起来,就有了中医五行学!依次是:肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。那么它们到底有哪些实际意义呢,上面提到中医讲的是“整体-平衡”身体乃是一个整体也!五脏要完成正常运作需要相互配合和支持,并不是孤立的,如果把某个脏器单独拿出来研究治疗,往往收效甚微,甚至越治越坏,,,理即错怎能显现!

五行思想与五运六气学说有什么样的关系

  董仲舒的《春秋繁露》吸取了战国以来的阴阳五行思想,建构了一个庞大的宇宙图式,用以说明他所认识的自然界和人类社会的秩序及其变化规律。在董仲舒的哲学体系中,天是最高范畴。天既是整个宇宙,又是宇宙中一切事物的主宰者。因此,他的宇宙图式是以天为主,以地、人、阴阳五行为构件构建起来的大厦。具体说来,宇宙是一个有机的结构,天和地是这个结构的轮廓;五行是这个结构的间架;阴阳是运行于这个间架中的两种势力。从空间方面看,木居东方,火居南方,金居西方,水居北方,土居中央。这五种势力,好像是天柱地维,支持着整个宇宙。从时间方面看,五行中的四行,各主一年四时中的一时之气:木主春气,火主夏气,秋主金气,水主冬气。这里也出现了行有五而时仅四的问题。董仲舒解释说土者,天之股肱也。其德茂美,不可名以一时之事。故五行而四时者,土兼之也:这是说,土就是地,本来是配天的,所以它不限于某一行,而兼主四时。这样,四时、四方与阴阳五行扭结为一体,表现出宇宙系统的秩序性和稳定性。《春秋繁露》进一步用阴阳五行来揭示事物发展的动力和次序。在董仲舒看来,事物的发展取决于阴阳的消长,而阴阳消长的原因又在于五行的运转。他说行者,行也。其行不同,故为之五行。五行者,五官也,比相生而间相胜也。这里,官指官能,即功能。五行的运行就是五种功能,其方式是广比相生而间相胜。为什么这么说?因为五行按其次序为:木、火、土、金、水。它们递次相生,因此比相生。而五行相克的情况为:金克木,中间隔水;水克火,中间隔木;木克土,中间隔火;火克金,中间隔土;土克水,中间隔金。所以就是间相胜了。显然,五行既是运行方式,又具有生杀功能。正因为五行的相生和相克,自然界才有四时的代谢。然而,董仲舒并没有到此停步,他认为五行关系就是社会伦理的关系。为了为封建的君父尊位以及整个封建等级制度寻到理论依据,董仲舒进一步提出了阳尊阴卑说。他说阳始出,物亦始出;阳方盛,物亦方盛;阳初衰,物亦初衰。物随阳而出入,数随阳而终始。由此就突出丫阳的主导地位,所谓天数右阳不右阴,贵阳而贱阴。于是,阳者,君父是也;故人主南面,以阳为位也丈夫虽贱,皆为阳;妇人虽贵,皆为阴。如此,封建的三纲,即君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,就是天经地义的了。显然,董仲舒大量地汲取了阴阳五行家的学说,以构建儒家正统思想的大框架。可以说,阴阳五行家给董仲舒提供了素材,而董仲舒反过来改造和完善了阴阳五行说。当汉武帝接受董仲舒的建议,采取罢黜再家、独尊儒术的国策时,儒家学说终于争到了它在思想界的统治地位。这标志肴统一的中华民族思想文化的形成,而融合了阴阳五行说的新儒家思想体系,从此彩响了中国人民的思想达两千年之久。如果说葷仲舒《春秋繁露》中的宇宙图式,主要是把阴阳五行说同儒家的王道政治统一起来,那么,差不多在同一时期成熟的中医学理沦则是属于自然科学方面的宇宙图式的代表。秦汉时期是我国中医理论的建立时期,《黄帝内经》是其代表著作。《内经》以阴阳(三阴三阳)为宇宙的框架,以人体为主要对象。在《内经》中,宇宙是一个和谐的整体,万物依阴阳消长和五行转换而兴亡更替;人体也是一个和谐的整体,各种机能按阴阳五行的配置和特性而分别显现。因此,《内经》用取象比类的方法,把人体各个组织器官、心理和生理现象跟同人类密切的自然事物联系起来,纳人五行的分类系统中:由于自然和人都由阴阳五行相互贯通,《内经》将天地万物与人合为一体,利用天、人之间的某种自然感应,来论证五行系统、经络系统、藏象系统自身的内部联系,以及各个系统彼此之间的联系,并且从事物相互间的动态平衡,去把握天人之间的内在联......余下全文>>

中国古代五行八卦思想是一个系统的吗

  如果你这样理解也可以吧。感觉五行这些还是和中国一个很古老的事情联系在一起。就是分久必合。合久必分。从弱到强在强到衰循环往复。。

对五行学说、阴阳学说阐述的古代典籍有哪些?

  黄帝内经讲的是阴阳五行,易经讲的是阴阳八卦

按照中国传统的五行思想,IT行业应该是属于哪一行的?

  IT行业指的是信息产业,范围太过于庞大笼统。   建议根据用事具体到所需要参考的单位(公司)性质,或者是个人所从事的工作(业务)性质来考虑。   比如,仅仅是IT行业营业厅的营业员,所从事的(工作)属于服务性质,属水。   如果是生产IT产品的工人,所接触所做的都是电器、机械,属金。

易经的主要思想是什么

  易经描述的是世界万物发展变化的规律。其主题思想是变化是永恒的。任何事物都遵循孕育、出生、成长、壮大、衰弱、灭绝再到孕育。周而复始生生不息。理论依据是:在某一个时间必然会发生某一件事情。

我国古代酸为什么属于五行中的木

  因为我国古代提取酸液一般都是从植物中提取的

人类命运共同体的核心思想有那些?

  真理是标志着主观与客观相符合的哲学范畴。真理具有客观性,构建人类命运共同体的理念符合当今世界的客观现实,是真理性认识。所以成为广泛共识。   价值是物对人的积极意义。构建人类命运共同体主张,符合全人类的利益需求,具有全球推广价值,可以成为广泛共识。

高渗性缺水的早期症状是

  高渗性缺水的早期症状是除有口渴外,多无其它症状。缺水量为体重的2%~4%。

古代的五行之说是什么意思?

  论五行   五行者,往来乎天地之间而不穷者也,是故谓之行。北方阴极而生寒,寒生水;南方阳极而生热,热生火;东方阳散以泄而生风,风生木;西方阴止以收而生燥,燥生金;中央阴阳交而生湿,湿生土。其相生也,所以相维,其相克也,所以相制,此之谓有伦。火为太阳,性炎上;水为太阴,性润下;木为少阳,性腾上而无所止;金为少阴,性沉下而有所止;土无常性,视四时所乘,欲使相济得所,勿令太过弗及。   夫五行之性各致其用。水者,其性智;火者,其性礼;木者,其性仁;金者,其性义;惟土主信,重厚宽博,无所不容,以之水则水附之而行,以之木则木托之而生,金不得土则无自出,火不得土则无自归,必损实以为通,致虚以为明,故五行皆赖土也。


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